墨索里尼以意大利人民的精神領袖自居，親自過問建筑、藝術、音樂、文學等各個領域，甚至直接編纂辭典詞條，在他統治的21年里，群眾文化始終是其高度關注的領域。法西斯政府在如下方面做了很精心的努力。
包裝節日使之通俗化。
為了對下層群眾實行法西斯思想普及等文化活動，墨索里尼及其黨徒頗費心機，發動了大規模的移風易俗運動，力圖讓每個意大利人都感受到新時代的氣息，比如摒棄外來節日，張揚傳統節日；在法西斯暴動紀念日設置新歷法、新節日；將羅馬狂歡節更名為新生入學節等。甚至連宗教節日都不肯放過，如改主顯節為法西斯主顯節，這一天由法西斯黨徒或組織向工人的孩子們發放禮品，以顯示政黨對人民的關愛，等等。
高舉復興民族文化的大旗。
眾所周知，傳統文化最貼近下層，也最易于激發下層民眾的狂熱，杰出的人物，輝煌的歷史，赫赫戰功，遼闊疆域……這一切，都容易讓經濟文化落后的意大利人產生熱烈的狂想，對政治暴發戶墨索里尼及其黨徒產生狂熱期許。墨索里尼深諳其道。在他的號召下，“羅馬精神”一詞風靡一時，復興羅馬精神和古代的大國威風成了一種時尚。
豐富多彩的群眾文化活動。
大搞群眾文化活動，通過歌詠比賽等方式深化法西斯宣傳，是墨索里尼文化政策的重要一環。1925年成立意大利工余娛樂組織，控制了全國工農的業余娛樂活動，進行法西斯文化普及。至1939年，已經擁有23000多個這樣的地方組織和350余萬名會員，其中工人占40%左右，農民四分之一。在海灘，在夜晚，經常舉行鏗鏘有力的歌詠比賽，推行民族服裝表演，官方發動啟蒙運動普及法西斯道理，等等?？傊?，群眾性文化活動熱火朝天。1935年法西斯黨總書記斯特拉切說：“夏日海灘上常人滿為患，傳統的節日比往年的規模要大得多，戲院、電影院、各種娛樂場所，觀眾和游客絡繹不絕，體育比賽也吸引了不少為之傾倒的人群，群眾的熱情確實是高漲的。”
法西斯政權能夠制造出這種文化繁榮，一點都不用懷疑，舉國體制完全可以將此搞得更有規模，更加熱烈。問題在于，法西斯政權留下的是笑料而不是文化，除了灰飛煙滅的垃圾別無他物。墨索里尼被暴尸的場面跟群眾去參加跳舞的途中一樣熱烈，這也可以看成是群眾文化活動的一次高潮吧！